Zunächst ist festzustellen, daß ein international agierender Konzern einen Produktkatalog in einer jährlichen Auflage produziert, die jene des bis dato meistpublizierten Schriftstücks, der Bibel, in den Schatten stellt, und international vertreibt. Bis auf sprachliche und kleinere Anpassungen erscheint der Katalog weltweit mit denselben Produkten und Produktbildern. Der saudische Markt ist davon nicht ausgenommen und so vertreibt IKEA auch hier einen Katalog, mit dem der Konzern seine Kunden erreichen will. Würde IKEA in dem arabischen Staat keine Kataloge anbieten, wäre es faktisch nicht auf dem Markt präsent. Vor diesem Hintergrund erscheint jede Kritik an dem Konzern absurd und überzogen.

Bleiben die Saudis. Das Königreich Saudi-Arabiens gehört zu den wenigen Staaten weltweit, die die Scharia als alleiniges Rechtssystem verankert haben. Seiner Verfassung nach sind Staat und Religion nicht getrennt. Dennoch ist das absolutistische Königreich im Gegensatz zum Iran und Vatikan keine Theokratie, d.h. politische Entscheidungen werden nicht allein oder vornehmlich vor dem Hintergrund einer religiösen Interpretation legitimiert und getroffen. In Saudi-Arabien existieren dadurch zweierlei herrschende Klassen: die Königsfamilie Saud um den amtierenden Herrscher Abdullah sowie der Klerus, die Ulema. Abdullah ist bemüht, die Religionsführer im starken Austausch einzubinden, was jedoch zuletzt durch einige untreue Kleriker zunehmend erschwert wurde. Die Furcht vor einer radikal-muslimischen Bewegung führte daher nicht zuletzt auch zu Reformbemühungen, die zwar nicht dem westlichen Ideal der pluralistischen Gesellschaft entsprechen, doch aber immerhin in diese Richtung weisen. Die Scharia bleibt dennoch ein unverrückbarer Grundstein des saudischen Systems, das sich nicht zuletzt auch im Rahmen der Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam von 1990 ausdrücklich dazu bekannt hat. Das saudische Recht sieht die Scharia nicht nur als Grundlage, sondern als Praxis an, wobei das Recht der öffentlichen Moral am striktesten umgesetzt wird. Mit ihrer bekannten Rechtsauffassung zur Bekleidung der Frau kann daher vermutlich nicht kritisiert oder gar reformiert werden ohne eine Staatskrise oder gar militante Reaktionen zu riskieren. Die Kritik, so denn sie überhaupt eine sein kann, wird sich also an die Scharia richten.

Hier wird es perfide: Die eurozentrische Haltung eines aus der lokalen Geschichte erblühenden Feminismus maßt sich an, völlig autark gewachsene Kulturkreise und deren gesamte ethische Historie vor einem Hintergrund anzuprangern, den eben jener Feminismus, der nicht einmal 150 Jahre zählt, lediglich auf dem Nähboden der jüngsten westlichen Entwicklungen erlangt hat. Hier werden Äpfel mit Birnen verglichen. Der hegemoniale Narrativ, den die Eurozentriker in demselben Zeitraum zwar nicht völlig neu aufbauen, aber politisch wie wirtschaftlich maßgeblich verschärfen konnten, zeigt sich hier nun in einem vermeintlich humanitären Gewand. Dabei bleibt wie so oft die grundsätzliche, völkerrechtlich zugesicherte Souveränität der verfehmten Kulturen außer Acht. Das europäische Wertesystem, das ohne die Aufklärung undenkbar wäre, ist nicht auf fremde Kulturkreise anwendbar, sodaß letztlich jeder Diskurs, der sich anschickt, diese historische Tatsache zu übergehen, als hegemoniale Dreistigkeit angesehen werden muss, die die Überlegenheit der westlichen Ordnung anmaßend und protzend vorträgt. Die kulturellen und rechtlichen Entwicklungen in anderen Winkeln der Welt sind nicht etwa eine Angelegenheit Europas, sondern der Völker, die sich über die Jahrhunderte und Jahrtausende hinweg entschieden haben, ihre Gesellschaft auf diese Weise zu gestalten. Mit Platon gesprochen, liegt es an diesen Völkern, den ewigen Zyklus der sozialen und Saatssysteme selbst zu durchlaufen.

tl;dr – Diese oberflächliche Kritik maßt sich an, die wirtschaftlichen, religiösen und politischen Interessen der Beteiligten aus einer eurozentrischen, hegemonialen Perspektive verdammen zu können und schafft es wieder einmal nicht, die vor der Kulturgeschichte beschränkte Entwicklung aller noch so lokal wunderbarer Erscheinungen wie des Feminismus in einen globalen Kontext einzubetten.

Übrigens wurde auch Pussy Riot aus dem Ikea Katalog in Russland entfernt: http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/russland-ikea-katalog-ohne-pussy-riot/7185130.html