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	<title>Marc Goehring Archive - Jane Wayne News</title>
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		<title>Über die Hexenjagd auf Miroslava (Mira) Duma</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Nike Jane]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jan 2018 22:38:18 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Gesellschaft]]></category>
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		<category><![CDATA[Mira Duma]]></category>
		<category><![CDATA[Rassismus]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>What&#8217;s Gucci my n***a? What&#8217;s Louie my killa? What&#8217;s drugs my deala? What&#8217;s that jacket, Margiela? Doctors say I&#8217;m the illest &#8218;Cause I&#8217;m suffering from realness Got my n***s in Paris And they going gorillas, huh!? Wer schon mal an einer Hip Hop Party teilgenommen hat, der hat diese Zeilen entweder schon selbst gebrüllt oder<a class="read-more" href="https://www.thisisjanewayne.com/news/2018/01/25/ueber-die-hexenjagd-auf-miroslava-mira-duma/">weiterlesen…</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>What&#8217;s Gucci my n***a?<br />
 What&#8217;s Louie my killa?<br />
 What&#8217;s drugs my deala?<br />
 What&#8217;s that jacket, Margiela?<br />
 Doctors say I&#8217;m the illest<br />
 &#8218;Cause I&#8217;m suffering from realness<br />
 Got my n***s in Paris<br />
 And they going gorillas, huh!?</p>
<p>Wer schon mal an einer Hip Hop Party teilgenommen hat, der hat diese Zeilen entweder schon selbst gebrüllt oder sie andere brüllen hören, im Kollektiv, heiter und beschwipst, des Lebens durstig. Ich war auch schonmal dabei, weil ich aber nur selten Hip Hop höre, tat ich bloß so als rappe ich munter mit: &#8222;Marmelade, Marmelade, Marmelade&#8220;. Ihr kennt den Trick. Ob es wirklich angebracht sei, das N-Wort ins Strobolicht zu spucken, fragte ich mich in einem Moment der Klarsicht, antworten wollte im linksliberalen musikverliebten Berlin lieber niemand. Also suchte ich selbst nach einer Erklärung, ohne Erfolg. Da scheiden sich tatsächlich bis heute die Geister, weshalb mir ein zynisches Zitat Tupac Shakurs irgendwann sogar logisch erschien. Der brachte, <a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/hip-hop-und-der-nigga-gruss-das-vermaledeite-n-wort-1.422839" target="_blank" rel="noopener">laut Jonathan Fischer</a>, den feinen Unterschied auf den Punkt: ¸¸Nigger &#8211; ein schwarzer Mann mit einer Sklavenkette um den Hals. Nigga &#8211; ein schwarzer Mann mit einer Goldkette um den Hals.&#8220; Eine Definition, die auf wackligen Beinen steht und wie ein Scherz klingt. Ich tat also, was jeder klar denkende, emphatische, aufgeklärte Mensch vermutlich so tut, wenn es um Gefühle anderer und Geschichte geht: Die Klappe halten. Und sich dem verfügbaren Regelsystem einer Sprache unterwerfen, die auf andere Rücksicht nimmt und jedwede verbale Verletzung ausschließt. Warum ich das erzähle? Weil es zweierlei verdeutlicht: 1. Dass es keine Ausrede für Dummheit gibt. 2. Dass es viele Dumme, oder besser: Ahnungslose hinsichtlich sprachlicher Political Corretness gibt (die zum Beispiel rassistische Äußerungen tätigen, ohne Rassisten oder Rassistinnen zu sein). Hier schiebt sich natürlich, wie sooft in Zeiten von <a href="http://www.thisisjanewayne.com/news/2017/10/16/der-fall-harvey-weinstein-oder-das-schweigen-der-maenner/" target="_blank" rel="noopener">Weinsteins</a> und Allens, eine weitere Frage nach, nämlich jene, ob Künstler*in und Werk überhaupt voneinander zu trennen sind, ergo: Ist auch der, der unbewusst rassistisches sagt, ein Rassist oder eine Rassistin? Oder bloß saudoof? Auch hier gibt es kein richtig oder falsch, nur unterschiedlichste Thesen. Im Fall von Mira Duma, die uns als einflussreiche Geschäftsfrau, Stilikone und Gründerin der Website Buro 24/7 bekannt ist, scheint die Sache allerdings klar.</p>
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