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	<title>Mira Duma Archive - Jane Wayne News</title>
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		<title>Über die Hexenjagd auf Miroslava (Mira) Duma</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Nike Jane]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jan 2018 22:38:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mode]]></category>
		<category><![CDATA[Gesellschaft]]></category>
		<category><![CDATA[box3]]></category>
		<category><![CDATA[Rassismus]]></category>
		<category><![CDATA[Marc Goehring]]></category>
		<category><![CDATA[Mira Duma]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>What&#8217;s Gucci my n***a? What&#8217;s Louie my killa? What&#8217;s drugs my deala? What&#8217;s that jacket, Margiela? Doctors say I&#8217;m the illest &#8218;Cause I&#8217;m suffering from realness Got my n***s in Paris And they going gorillas, huh!? Wer schon mal an einer Hip Hop Party teilgenommen hat, der hat diese Zeilen entweder schon selbst gebrüllt oder<a class="read-more" href="https://www.thisisjanewayne.com/news/2018/01/25/ueber-die-hexenjagd-auf-miroslava-mira-duma/">weiterlesen…</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>What&#8217;s Gucci my n***a?<br />
 What&#8217;s Louie my killa?<br />
 What&#8217;s drugs my deala?<br />
 What&#8217;s that jacket, Margiela?<br />
 Doctors say I&#8217;m the illest<br />
 &#8218;Cause I&#8217;m suffering from realness<br />
 Got my n***s in Paris<br />
 And they going gorillas, huh!?</p>
<p>Wer schon mal an einer Hip Hop Party teilgenommen hat, der hat diese Zeilen entweder schon selbst gebrüllt oder sie andere brüllen hören, im Kollektiv, heiter und beschwipst, des Lebens durstig. Ich war auch schonmal dabei, weil ich aber nur selten Hip Hop höre, tat ich bloß so als rappe ich munter mit: &#8222;Marmelade, Marmelade, Marmelade&#8220;. Ihr kennt den Trick. Ob es wirklich angebracht sei, das N-Wort ins Strobolicht zu spucken, fragte ich mich in einem Moment der Klarsicht, antworten wollte im linksliberalen musikverliebten Berlin lieber niemand. Also suchte ich selbst nach einer Erklärung, ohne Erfolg. Da scheiden sich tatsächlich bis heute die Geister, weshalb mir ein zynisches Zitat Tupac Shakurs irgendwann sogar logisch erschien. Der brachte, <a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/hip-hop-und-der-nigga-gruss-das-vermaledeite-n-wort-1.422839" target="_blank" rel="noopener">laut Jonathan Fischer</a>, den feinen Unterschied auf den Punkt: ¸¸Nigger &#8211; ein schwarzer Mann mit einer Sklavenkette um den Hals. Nigga &#8211; ein schwarzer Mann mit einer Goldkette um den Hals.&#8220; Eine Definition, die auf wackligen Beinen steht und wie ein Scherz klingt. Ich tat also, was jeder klar denkende, emphatische, aufgeklärte Mensch vermutlich so tut, wenn es um Gefühle anderer und Geschichte geht: Die Klappe halten. Und sich dem verfügbaren Regelsystem einer Sprache unterwerfen, die auf andere Rücksicht nimmt und jedwede verbale Verletzung ausschließt. Warum ich das erzähle? Weil es zweierlei verdeutlicht: 1. Dass es keine Ausrede für Dummheit gibt. 2. Dass es viele Dumme, oder besser: Ahnungslose hinsichtlich sprachlicher Political Corretness gibt (die zum Beispiel rassistische Äußerungen tätigen, ohne Rassisten oder Rassistinnen zu sein). Hier schiebt sich natürlich, wie sooft in Zeiten von <a href="http://www.thisisjanewayne.com/news/2017/10/16/der-fall-harvey-weinstein-oder-das-schweigen-der-maenner/" target="_blank" rel="noopener">Weinsteins</a> und Allens, eine weitere Frage nach, nämlich jene, ob Künstler*in und Werk überhaupt voneinander zu trennen sind, ergo: Ist auch der, der unbewusst rassistisches sagt, ein Rassist oder eine Rassistin? Oder bloß saudoof? Auch hier gibt es kein richtig oder falsch, nur unterschiedlichste Thesen. Im Fall von Mira Duma, die uns als einflussreiche Geschäftsfrau, Stilikone und Gründerin der Website Buro 24/7 bekannt ist, scheint die Sache allerdings klar.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Shopping // Zeit für Minis</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sarah Jane]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Jun 2016 07:13:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Shopping]]></category>
		<category><![CDATA[Mini Rock]]></category>
		<category><![CDATA[Mira Duma]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Modedesignerin Mary Quant war es, die in den 1960er Jahren für Beinfreiheit deluxe sorgte und mit ihrer Interpretation des Minirocks einen kleinen Skandal auslöste. Zwar wurde der Mini durch den großen Erfolg der Deutschen Operette Der Zarewitsch von Lehár im Jahre 1932 zuallererst in die Modewelt eingeführt, einen großen Coup landete man damit allerdings nicht. In den<a class="read-more" href="https://www.thisisjanewayne.com/news/2016/06/08/shopping-zeit-fuer-minis/">weiterlesen…</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><a href="https://www.thisisjanewayne.com/news/2016/06/08/shopping-zeit-fuer-minis/"><img decoding="async" loading="lazy" class="aligncenter size-full wp-image-136446" src="http://www.thisisjanewayne.com/news/wp-content/uploads//2016/06/minirock.jpg" alt="minirock" width="1000" height="897" srcset="https://www.thisisjanewayne.com/news/wp-content/uploads/2016/06/minirock.jpg 1000w, https://www.thisisjanewayne.com/news/wp-content/uploads/2016/06/minirock-150x135.jpg 150w, https://www.thisisjanewayne.com/news/wp-content/uploads/2016/06/minirock-513x460.jpg 513w, https://www.thisisjanewayne.com/news/wp-content/uploads/2016/06/minirock-800x718.jpg 800w, https://www.thisisjanewayne.com/news/wp-content/uploads/2016/06/minirock-624x560.jpg 624w" sizes="(max-width: 1000px) 100vw, 1000px" /></a></p>
<p>Modedesignerin Mary Quant war es, die in den 1960er Jahren für Beinfreiheit deluxe sorgte und mit ihrer Interpretation des Minirocks einen kleinen Skandal auslöste. Zwar wurde der Mini durch den großen Erfolg der Deutschen Operette <i>Der Zarewitsch</i> von Lehár im Jahre 1932 zuallererst in die Modewelt eingeführt, einen großen Coup landete man damit allerdings nicht. In den 60ern dafür umso mehr, denn der Mini spaltete nach Quants Neueinführung die Gemüter: Die einen sahen den Mini als Rebellion, als sexuelle Befreiung an, andere hingegen fühlten sich in die Rolle des Sexobjekts gedrängt, wieder andere haben ihn als Ausdruck einer allgemeinen Respektlosigkeit wahrgenommen. Eines aber war ziemlich schnell klar: Die Erfolgsgeschichte des Minis sollte nicht mehr abreißen. Nach einem kurzen Midi-Intermezzo in den 70ern, wurd&#8217;s auch in den darauffolgenden 80ern wieder rotzfrech und kurz. Und wie es heute ausschaut, wissen wir alle:</p>
<p>Ein Leben ohne Mini wäre möglich, aber ganz schön sinnlos &#8211; gerade im Hochsommer. Und so erinnert uns heute Girlboss, Mom of 2 und Stilikone Mira Duma daran, warum der Minirock eines der schönsten Kleidungsstücke in unserem Kleiderschrank sein sollte: <span id="more-136320"></span></p>
<p>&#8230;, weil er in allen erdenklichen und (vermeintlich) unmöglichen Kombinationen Sinn macht.<br />
&#8230;, weil er die Weiblichkeit wir kaum ein anderes Kleidungsstück zelebriert.<br />
&#8230;, weil ihn im ein ganzes Stück Revolution drin steckt.<br />
&#8230;, weil er bis heute für Selbstverständnis und Selbstbewusstsein steht und einst aus Zwängen befreite<br />
&#8230;, weil er wahrlich für maximale Beinfreiheit sorgt.<br />
&#8230;, weil er sowohl abends als auch tagsüber, in der Freizeit, im Büro, im Hochsommer wie im Winter funktioniert.<br />
&#8230;, weil es die Stoffvielfal möglich macht, sich jedem noch so adretten Anlass anzupassen.<br />
&#8230;, weil es so viele verschiedene Silhouetten gibt: A-Linie, Ballonrock, Bleistiftrock, etc.</p>
<p>So, genug Pros für den Minirock ausgepackt. Hier folgt unsere kleine Auswahl:</p>
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</div>
<p>Fehlt eigentlich nur noch ein Mickey Mouse Shirt.</p>
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