Der Beitrag #IMFREEDOM // <br/>Freisein – was bedeutet das überhaupt? erschien zuerst auf Jane Wayne News.

Ich bin frei. Weil meine Finger nicht wundgescheuert sind von kalt-gerosteten Stahlgittern, die mich gefangen halten wie ein Tier. Ich bin frei, weil meine Gedanken niemand hören kann, weil ich jeden Morgen aufstehe, um in jeder folgenden Sekunde eine neue Entscheidung zu treffen. Der Mensch ist zu Freiheit verdammt. Dazu, sich für jeden Schritt rechtfertigen zu müssen, wenn auch nur vor sich selbst. Dazu, immer etwas tun zu müssen, egal was; wer nichts tut ist nichts wert. Sind wir frei? Und wollen wir überhaupt frei sein? Wir sind gefangen. Alle. Irgendwie und irgendwo.

Freiheit bedeutet, dass du nichts mehr zu verlieren hast. Wenn du frei bist, ist alles andere verpufft. In tausend unsichtbaren Fetzen fliegen kleine Teile all dessen durch die Luft, was du gestern noch Leben nanntest. Sie setzen sich auf deine Nasenspitze, kitzeln dich noch einmal ganz sanft, um dann für immer zu verschwinden. Wenn du frei bist, hast du nichts mehr. Wenn du frei bist, bist du so gut wie tot. Wie also kann ein Begriff wie dieser so vollgestopft mit Utopie-Gedanken sein? Schon Lincoln wusste, dass „die Welt noch nie eine gute Definition des Wortes Freiheit gefunden hat„. Ganz offensichtlich liegt das daran, dass es gar kein gutes Wort ist. Denn wie immer im Leben kommt keine Seite ohne Kehrseite aus. Nicht alles ist schwarz oder weiß, meistens liegt uns vielmehr eine grau-matschige Masse zu Füßen. Eine Masse, in der Gut und Böse verschwimmen, eine Masse, die alle Regeln verschluckt und zu Ratlosigkeit verdaut. Freiheit, was ist das?

Ist Freiheit überhaupt Definitionssache? Eher wohl die Aneinanderreihung verschiedenster Theorien, ein Ball aus Gedankenwust. Ein Versuch: Mit deiner Geburt verlierst du alle Freiheit. Und könntest du sie halten, so wäre dein Grab schon längst geschaufelt. Du bist angewiesen auf die Brust deiner Mutter, auf schützende Hände. Im Freisein wärst du allein. Ganz er selbst sein darf jeder nur, so lange er allein ist. Wer also nicht die Einsamkeit liebt, der liebt auch nicht die Freiheit; denn nur wenn man allein ist, ist man frei. Willst du frei sein?

Niemals mehr wirst du so frei sein wie in den ersten Monaten deines Lebens. Kein Kopf steht dir im Weg und kein Gedanke. Du existierst ohne zu handeln oder denken, keine Zwänge, keine Erwartungen. Jedenfalls weißt du nicht, dass du bald sprechen, laufen und lachen musst. Fang an und verabschiede dich von Leichtigkeit und leiser Freiheit. Schule, Sport, Freunde. Jeder schaut jetzt nur auf dich. Ich hoffe, du machst deine Sache gut.

Du bist immer frei, dein eigener Held. Du entscheidest über jeden deiner Schritte, entscheidest dich für das Leben. Dafür, dich ganz langsam in das Gesamtgefüge aus sozialen Verstrickungen einzunisten. Dir einen wohlig-sicheren Cocoon aus abertausenden Anspruchsfetzen zusammenzubasteln. Außen die harte getrocknete Schale, die dein Innerstes beschützt. Darunter bist du zerbrechlich, zerrissen von dem, was man Anpassung nennt. Und jetzt sag mir: Bist du frei?

Nur die Gedanken sind frei. Alles andere tust du mit Bedacht auf deinen Nächsten. Gino Cervi hat recht, wenn er sagt: „Ich habe immer mehr den Eindruck, dass man Freiheit mit Frechheit verwechselt.“ Wer glücklich sein will, kann nicht frei sein. Denn wer komplett frei ist, eckt an, begeht Fehler, fällt aus seinem Bett, das von Erwartungen und Sicherheit getragen wird. Mach dich fort, lauf weg so weit du kannst. Frei wirst du dadurch nicht, bloß schwereloser. Und dann, wenn du dich am leichtesten fühlst, befreit von allem Zwang, trifft es dich am schwersten. Dir wird klar: Ich bin nicht frei. Niemals. Sorgen, Erinnerungen, Bedürfnisse. Du bist gefangen in einem teuflischen Kreis aus der immerwiederkehrenden Erkenntnis, niemals ankommen zu können. An diesem Ort, der nach Freiheit riecht. Denn dieser Ort ist nichts als Illusion, eine Phantasterei der Menschen. Freiheit ist nichts als ein Wunschgedanke, der niemals real werden wird. Niemals wirst du frei sein, weil jeder Atemzug dir Grenzen aufweist. Du kannst nur eins tun: So nah wie möglich an das Ideal herankommen.

Vielleicht hat Immanuel Kant ohne es zu wissen, die beste der existierenden Definitionen von Freiheit geliefert: „Ich kann, weil ich will, was ich muss.“ Du kannst nur dann frei sein, wenn du willst, was du tust. Ideal erreicht.

(Bilder via edith, 1.Zitat: Sartre)

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In China läuft einiges schief. Das mindeste, was wir doch von einem Land, von einer Regierung, erwarten können ist, dass wir in Ruhe gelassen werden. Dass wir unsere Meinung frei äußern dürfen, immer und überall. Dass „Freiheit“ mehr als nur eine mit blutigen Händen geprügelte Utopie darstellt.

Der autoritäre Staat China scheint von Menschenrechten und Tugenden wie Aufrichtigkeit nicht sonderlich viel zu halten – falls derartige Vokabeln überhaupt Platz finden in den eingeschränkten Hirnen der maroden Parteiführung. Zensur hingegen ist ein richtig großer Deal dort drüben. Mit der „großen Firewall“ hat sich China eines der schlauesten Systeme zur Bekämpung der digitalen Informationsbeschaffung augebaut. Westliche Seiten und Umgehungsmöglichkeiten werden systematisch gesperrt. Wer gegen den Willen des Oberhauptes verstößt und sich trotzdem Zugang verschafft, lebt gefährlich. Oder wird behandelt wie ein minderwertiger Köter, ohne Anstand, ohne Respekt. Wird eingeschüchtert, eingefangen, eingesperrt. Wer denkt,  Gewaltverbrecher seien die meistgesuchtesten Täter dieser Republik, könnte durchaus falsch liegen. Es gilt all jene auszumerzen, deren Wille noch nicht gebrochen ist.(Liu Xiaobo)

Liu Xiaobo, z.B. ist ein Staatsfeind. Der Schriftsteller ist nämlich mit dem Geburtsfehler auf die Welt gekommen, Geschehenes reflektieren zu können, die Welt in Gut und Böse unterteilen zu wollen und das Herz am richtigen Fleck mit sich umher zu tragen. Große Scheiße. Denn wer sich als Menschenrechtler und dann auch noch Systemkritiker bezeichnet, wird dismissed. Elf Jahre Abschreckungshaft genügen Chinas Parteiführung nicht, denn wer die Staatsgewalt untergräbt, gehört gehörig schikaniert. Wo genau er jetzt steckt, weiß man nicht recht. Man ist auf alles vorbereitet.

(Ai Weiwei)

Das wohl prominenteste Beispiel diktaktorischer Gewalt stellt der chinesische Konzeptkünstler Ai Weiwei dar. Seit dem 3. April ist er verschwunden, jede Spur fehlt. „Die Mächtigen wollen verhindern, dass kritische Stimmen gehört werden. Sie wollen sie vernichten“, waren Ai Weiweis Worte, kurz darauf wurde seine Vermutung zur bitteren Realität. Die Ehefrau des Künstlers hat Redeverbot, zwei seiner Mitarbeiter und Liu Xiaoyuan, einer seiner Anwälte, sind ebenfalls verschwunden. Kunst als Ausdruck innerer Gefühle, Gedanken, Zweifel? Kunst als Protest gegen das Regime? Ein riskantes Spiel.

Das jüngste Beispiel polizeilicher Gewalt hat es zugegebener Weise auf die Spitze getrieben. Schön blöd, könnte man sagen. Oder „Dass diese Aktion schief geht, hätte man sich ja wohl denken können.“ Durchaus, das hätte man. Aber ist es besser, feige den Schwanz einzuziehen? Wohl kaum. Besser ist, man packt ihn im Namen der Freiheit gleich aus. So hat es jedenfalls der Aktionskünstler Chen Li gemacht.

Ein Happening zum Thema Sex, Kommerz und Politik, bei dem besagter Übeltäter auf dem Dach der Pekinger Modern Art Galerie einen nackenden Sexakt simulierte, fürte zu seiner sofortigen Einweisung ins Arbeitslager. „Zur Abschreckung“, wie man vermutet.

So, liebe KPCh. Was woll mit einem Verein wie du es bist, bloß machen? In deiner Welt läuft einiges schief. Denn es sind nicht die Opfer deiner willkürlichen Machtdemonstration, die bestraft gehören. Nicht sie sind es, die der Erdboden verschlucken sollte. Nein, du bist das Problem. Ich, die Welt, wir alle, verabscheuen deine Machenschaften. Es stellt sich bloß eine große Frage: Kann man dich jemals noch auf die gute Seite ziehen?

Bilder via, via und via.

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